Ciertamente, Allah os aconseja con insistencia que seáis buenos con las mujeres; ciertamente, Alá os aconseja con insistencia que seáis buenos con las mujeres; os aconseja con insistencia con respecto a las mujeres; ciertamente, ellas son vuestras madres, vuestras hijas, vuestras hermanas, vuestras tías paternas (hermanas de vuestro padre) y vuestras tías maternas (hermanas de vuestra madre). Ciertamente, un hombre de la gente de los dos libros (judíos y cristianos) se casa con una mujer y no la golpea, y ambos continúan deseando a su compañera hasta su muerte en la vejez.
Abu Salamah (que Allah esté complacido con él)² dijo: «Le narré este hadiz a Al-Ala bin Sufyaan al-Ghassanee, quien dijo:
«En verdad, he sabido que entre los pecados ocultos que Allah ha prohibido, y que no se mencionan claramente en el Corán, está que un hombre se case con una mujer y, cuando su compañera envejece y ella ha permanecido con él mucho tiempo y ha producido todo lo que su vientre puede, entonces la divorcia sin ninguna razón».³ Luego cita a Al-Harbi: «La intención es animar a quien se le aconseja a preocuparse por las mujeres, a tener paciencia con ellas. Es decir, que la gente del Libro se comportó así con sus mujeres».
'¡¡Así es como ellos (los judíos y los cristianos) solían comportarse cuando tenían modales y eran religiosos, a pesar de que seguían una religión que había cambiado, ya que hoy en día prohíben lo que Allah ha permitido como divorcio, y abiertamente permiten⁶ la Zina⁵!!
'Quien cree en Allah y en el último Día no debe dañar a su prójimo, y les recomiendo encarecidamente que sean buenos con las mujeres; de hecho, las mujeres fueron creadas a partir de una costilla, y la más doblada de las costillas es la superior, por lo que si intentaran enderezarla se romperían y si la dejaran, seguiría doblada, por lo que les recomiendo encarecidamente que sean buenos con las mujeres.
En las palabras recogidas por Muslim de Aboo Hurairah رضي الله عنه del Profeta صلى الله عليه وسلم quien dijo:
'Quien crea en Allah y en el último Día y testifique sobre un asunto, entonces debe hablar bien o permanecer en silencio y le recomiendo encarecidamente que sea bueno con las mujeres, de hecho la mujer fue creada de...'
2- Entonces el Profeta صلى الله عليه وسلم explicó que este consejo no es específico para un determinado tipo de mujer. Explicó su relación con el hombre musulmán, por lo tanto ella es madre, y ¿qué le hará saber lo que es una madre? El consejo que se da sobre ser bueno con la madre, es lo que ya sabe y no se le oculta. Bukhaari رحمة الله menciona otro título de capítulo: 'Capítulo: ¿Quién de las personas merece más una buena compañía?
De Aboo Zurah (que Dios tenga misericordia de él) De Aboo Hurairah (que Dios esté complacido con él) quien dijo:
Un hombre vino al Mensajero de Allah (que Dios lo bendiga y le conceda paz) y le dijo: Mensajero de Allah, ¿quién del pueblo es el más merecedor de mi buena compañía? El Mensajero (que Dios lo bendiga y le conceda paz) respondió: 'Tu madre.
El hombre dijo: "¿Y entonces después quién?" El Mensajero صلى الله عليه وسلم respondió: 'Tu madre'.
El hombre dijo: '¿entonces después quién?'
El Mensajero صلى الله عليه وسلم respondió: Tu madre.'
El hombre dijo: '¿entonces después quién?'
El Mensajero صلى الله عليه وسلم dijo: 'Tu padre'.
[En otra narración el nombre del hombre fue mencionado claramente como está en 'al-Adab al-Mufrad' de Bujaaree رحمة الله de Bahz bin Hakeem de su padre de su abuelo [Mu'aaweeyah bin Haydah رضي الله عنه dijo el Mensajero de Allah, quién es el pariente más cercano después de aquellos más cercanos después de ellos.']⁹
En esta narración hay un beneficio adicional que es la redacción: "el siguiente pariente más cercano y luego los más cercanos después de ellos". Lo cual puede usarse como evidencia de tener una buena compañía con la esposa, la hija, la hermana y la tía, y nadie puede dudar de cuán estrechamente relacionadas están contigo, oh esclavo musulmán de Allah. En cuanto al dicho: ¿El que más merece mi buena compañía? Lo cual significa quiénes son las principales personas a quienes debo hacer favores, ser bueno y honrar. El buen compañerismo está relacionado con ser gentil y amable, tener buenas palabras, buenos tratos e implementar buenos modales, todo lo cual el Islam generó y ha alentado.
Al-Haafidh Ibn Hajr dijo en 'Fath' ¹⁰ que Ibn Battal dijo:
"Esto justifica que la madre reciba tres veces más que el padre, y esto se debe a la dificultad del embarazo, luego la del parto, luego la de la lactancia; estas cosas son específicas de la madre y las dificultades que recaen sobre ella, después de lo cual el padre participa en la crianza del niño. Esto también se indicó en el dicho de Allah, el Altísimo:
[Y hemos ordenado al hombre [cuidar] de sus padres. Su madre lo llevó, [aumentándola] de debilidad en debilidad, y su destete es a los dos años.]¹¹
Así que Allah equiparó a la madre y al padre en lo que se lega; sin embargo, Allah destacó a la madre con estas tres cosas: el embarazo, el parto y la lactancia. Ella es una esposa, como se ha mencionado en los textos¹², asimismo el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: 'El mejor de ustedes, es el que es mejor con su esposa y yo soy el mejor con mi esposa y si sus compañeros mueren entonces hagan Dua' por ellos.¹³
Aquí la expresión significa 'esposas' debido al hadiz en el que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
'Los creyentes más completos en su 'Imaan son aquellos que tienen los mejores modales, y los mejores de ustedes son los que son mejores con sus mujeres'".¹⁴ Ella es una hija y hay aleyas¹⁵ y hadices¹⁶ que explican el consejo de ser bueno con hijas.
En cuanto a la aleya¹⁷, es el dicho de Allah Ta'ala: [Allah te instruye acerca de tus hijos: para el varón, lo que es igual a la parte de dos mujeres.]¹⁸
Este es el consejo de Allah para ser bueno con las hijas, para que no sean descuidadas, como lo fueron en Jaahiliyyah¹⁹. Tanto es así que en aquella época solían enterrar vivas a sus hijas. Del mismo modo, no fue como se comportan hoy los enemigos del Islam (con sus hijas), cuidándolas sólo cuando son jóvenes, sino que cuando alcanzan la madurez las dejan en las calles para que se las arreglen consigo mismas, descarriadas, luchando en la depravación y cometiendo actos viles y vergonzosos de la manera más repugnante y ofensiva, como no ha conocido la historia de la humanidad.
El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
'Quien tenga tres hijas y sea paciente con ellas, las alimentó y les dio de beber y las vistió con sus riquezas, entonces ellas serán para él una pantalla contra el Fuego del Infierno en el Día del Juicio. ²⁰
Al-Bukhari رحمة الله menciona en el título de un capítulo en 'al-Adab al-Mufrad': 'Capítulo quien sea responsable de suministrar sustento a dos hijas o incluso a una'. En la narración de Ahmad رحمة الله :
'Nadie tiene tres hijas, o tres hermanas, o dos hijas, o dos hermanas, y teme a Allah con respecto a ellas y se bueno con ellas, excepto que entrará al Paraíso.²¹ De Ibn Abbaas رضي الله عنه del Profeta صلى الله عليه وسلم quien dijo: 'No hay musulmán que tenga dos hijas y tenga buena compañía con ellas excepto que le harán entrar al Paraíso. ²²
Ella es una hermana, una tía paterna (hermana del padre) y una tía materna. (hermana de la madre), y todas ellas han sido mencionadas con el consejo de ser buenos con ellas. En cuanto a la tía paterna y la tía materna, el Islam ha alentado enormemente a los musulmanes a tener buenas relaciones con ellas y a ser buenos con aquellos que son los parientes más cercanos y luego con los siguientes y luego el siguiente. Nadie puede dudar de que la tía paterna y la tía materna están conectadas con un musulmán por dirección de su madre y su padre; por lo tanto, la tía paterna y la tía materna tienen el mismo estatus que la madre y el padre. Debido a esto, se vuelve obligatorio tener buenas relaciones con ellos y ser bueno con ellos y honrarlos.
El Profeta (que Allah lo bendiga y le conceda paz) dijo: 'La tía materna tiene el estatus de madre.²³ Tirmidhi (que Allah tenga misericordia de él) menciona en 'Sunnan Tirmidhi': 'Capítulo: ser bueno con la tía materna, con una cadena a al-Bara bin 'Aazib (que Allah esté complacido con él) del Profeta (que Allah lo bendiga y le conceda paz) quien dijo: 'La tía tiene el estatus de la madre.²⁴ De Ibn Umar (que Allah esté complacido con él) quien dijo:
'Un hombre vino al Profeta (que Allah lo bendiga y le conceda paz) y le dijo:
- 'De hecho, he cometido un pecado grave, ¿hay algún arrepentimiento para mí?'
El Profeta (que Allah lo bendiga y le conceda paz) dijo: -'¿Tienes madre?' Él respondió: 'No'.-
El Profeta, (que Allah lo bendiga y le conceda paz), dijo: -'¿Tienes una tía (hermana de tu madre?'). Él respondió: -'Sí.
El Profeta صلى الله عليه وسلم dijo: Entonces sé bueno con ella.²⁵
En Sunnan Darmee, de Ibn Umar رضي الله عنه quien dijo:
'la tía materna es del mismo estado que la madre, y la tía paterna es del mismo estado que el padre, la sobrina es del mismo estado que el tío, y todo pariente es del mismo estado que su pariente que es equivalente a él, si esa persona no es heredera debido a la forma en que están relacionados.'
En Sunnan Daraqutnee, de Sha'abee, quien dijo: Ziyad bin Aboo Sufyaan le dijo a una persona que se sentaba con él: '¿Sabes cómo juzgó Umar رضي الله عنه con respecto a la tía paterna y la tía materna?' Él dijo: 'No'. Ziyad dijo: 'De hecho, soy el que mejor conoce la creación de Allah acerca de cómo Umar رضي الله عنه los juzgó, colocó a la tía materna en el mismo estatus de la madre y a la tía paterna en el mismo estatus del padre.'
3- El Profeta صلى الله عليه وسلم animó a su Ummah con el consejo de ser bueno con las mujeres, honrarlas y cuidarlas y ten paciencia con ellas en general y especialmente con la esposa, a tu hija, o a tu hermana, o a tu tía paterna y a tu sería un honor para tu tía materna y eso te haría feliz. De la misma manera debes honrar a la hija de otro (que es tu esposa) ella es como una cautiva entregada a ti y te ha entregado la flor de su vida.
4-El Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó en el hadiz mencionado anteriormente que la gente de los dos libros (judíos y cristianos) honrarían a sus esposas, y un hombre permanecerían con su esposa toda su vida, amándola y siendo bueno con ella, esto a pesar de que son gente de pecado, incredulidad y Shirk. Por lo tanto, oh Ummah de Muhammad, ustedes son el pueblo de Deen, Taqwaa²⁶ e Istiqamah²⁷, por lo tanto, deben ser los primeros en adoptar estos grandes modales.
REFERENCIAS.
El Profeta Muhammad (ﷺ) repetía ciertas frases o acciones tres veces en los hadices por varias razones importantes, que reflejan su sabiduría en la comunicación y la enseñanza. Al-Ta'keed (التأكيد): Este es el término más relevante y significa énfasis o confirmación. Cuando el Profeta (ﷺ) repetía algo tres veces, el objetivo principal era reforzar la importancia de ese punto. La repetición es una forma muy efectiva de "ta'keed".Al-Idah (الإيضاح): Significa clarificación o explicación. La repetición ayuda a asegurar que el mensaje sea completamente claro y no haya ambigüedad, especialmente para una audiencia diversa.Al-Hifdh (الحفظ): Se refiere a la memorización. En una cultura predominantemente oral, la repetición ayudaba a los oyentes a grabar el mensaje en su memoria.
¹ صلى الله عليه وسلم, Que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.
² رضي الله عنه (rad iyallaahu 'anhu), Que Allah este complacido con él.
³ Shaykh al-Albaanee رَحِمَهُ الله menciona: 'Está recopilado por Tabaraanee en 'al-Mu'jam al-Kabeer', Ibn 'Aasakir en 'Tareekh Dimishq'. Y este Isnaad es Sahih.
⁴ رحمه الله (rahimahullaah), Que Allah tenga misericordia de él.
⁵ relaciones sexuales ilegales.
⁶ Silsilah Sahiehah no. 2871
⁷ Ta'aala (Él, El Altísimo)
⁸ Surah an-Nisaa [4:19]
⁹ Recopilado en 'Adab al-Mufrad' no.3, Tirmidhi e 'Irwa al-Ghaleel' 829/2232, declarado Hasan por Shaykh al-Albaani (que Allah tenga misericordia de él).
¹⁰ Haafidh Ibn Hajr al-Asqalanee escribió la famosa Explicación de Sahih al-Bukhaari.
¹¹ Sura Luqman [31:14]
¹² De Aboo Hurairah (rad iyallaahu 'anhu) quien dijo: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: Cada persona de los hijos de Adán es un amo, por lo que el hombre es el amo de su familia y la mujer es la dueña de su hogar.' No. 2041
¹³ Shaykh dijo al-Albaani (que Allah tenga misericordia de él) en 'Silsilah Sahihah' no. 285, 'está recopilado por Tirmidhi, Daraqutnee e Ibn Hibbaan de 'A'ishah رضي الله عنها, la Madre de los Creyentes.
¹⁴ Narrado por Shaykh al-Albaani (que Allah tenga misericordia de él) en 'Silsilah Sahiehah' no. 284, 'es del hadiz de Aboo Hurairah (que Allah esté complacido con él) recopilado por Tirmidhi y Ahmad y la primera parte del hadiz es recopilada por Aboo Dawood, Ibn Abe Shaybah en 'al-Musannaf', Aboo Na'eem en 'al-Hileeyah' y Hakim con él.'
¹⁵ Versículos.
¹⁶ De Anas (rad iyallaahu 'anhu) quien dijo: Había un hombre que estaba con el Mensajero de Allah (la paz sea con él) y el hijo del hombre vino, lo besó y lo sentó en su regazo. Llegó su hija y él simplemente la sentó a su lado. El Mensajero صلى الله عليه وسلم dijo: '¡Si tan solo hubieras estado justo entre ellos!' No.3098
¹⁷ Versículo.
¹⁸ Surah an-Nisa [04:11]
¹⁹ Jahiliyyah: Literalmente significa "ignorancia. Generalmente se refiere a la Arabia preislámica en la que la gente vivía en una sociedad pagana y sin ley.
²⁰ Recopilado por Ibn Majah, Bukhari en 'al-Adab al-Mufrad' & Ahmad. Shaykh al-Albaani (que Allah tenga piedad de él) lo declaró Sahih en Silsilah Sahihah no. 294
²¹ Esta es la redacción de Bukhari رَحِمَهُ الله mencionada en 'al-Adab al-Mufrad' y en su 'Sahih' ²² Recopilado por Bukhari) que Allah tenga misericordia de él (en al-Adab al-Mufrad', Ibn Maajah, al-Hakim, Ahmad e Ibn Hibbaan dijeron que era bueno Silsilah Sahihah no. 2776.
²³ Recopilado por Bukhari, Ahmad y Abu Dawood.
²⁴ Narrado por Tirmidhi que Allah tenga misericordia de él( dijo: Y este hadiz tiene una larga historia detrás y es Sahih.'
²⁵ Recopilado por Tirmidhi (que Allah tenga misericordia de él), y declarado Sahih por Shaykh al-Albaani )que Allah tenga misericordia de él y en las palabras recopiladas por Ibn Hibbaan y Hakim: '¿Tienes padres?' 'Sahih Targheeb wa Tarheeb' p.658 no. 2504
²⁶ Taqwaa: Temer a Allah Todopoderoso, adherirse a Sus mandamientos, seguir una mala acción con una buena acción para eliminarla y tratar a los demás de buena manera y con buen carácter son todos aspectos del concepto de Taqwaa. Fuente: http://theclearsunnah.wordpress.com
²⁷ firmeza.
Fuente:
albaanee.com El Muhaddith de la era.
Una explicación de un hadiz sobre el matrimonio Originalmente tomado y traducido por Abbas Abu Yahya de: www.sahab.net/forums/showthread.php?t=382700 t = 382700
Artículo traducido tomado y ligeramente adaptado de: followthesunnah.wordpress.com
Compilación y arreglos:
EL jardín de las Esposas. By Rumaysa Umm Omar.
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