Los elementos esenciales del matrimonio (7ma prt.) Los Pilares del divorcio.

 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Los pilares del divorcio.

El divorcio tiene tres pilares, que son los siguientes:

I- Un esposo responsable:

Por lo tanto, no se le permite a nadie pronunciar un divorcio que no sea su esposo. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

El divorcio pertenece solo a quien se aferra a la espinilla (es decir, al esposo). ¹

 

Asimismo, si el esposo no está en su sano juicio, o es inmaduro y no tiene libre albedrío, o está bajo coacción, en tales casos, su divorcio no cuenta. Esto se debe a la declaración del Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

Se ha levantado el cálamo de (registrar las acciones de) tres: Una persona dormida hasta que se despierte; un niño hasta que alcance la edad de la pubertad; y una persona demente hasta que recobre la razón y el sentido. (Este Hadith se ha mencionado previamente)."

 El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

Los errores (involuntarios) de mis seguidores, su olvido y lo que se ven obligados a hacer contra su libre voluntad, no se les tiene en cuenta. (At-Tabarani y es Sahih).

 

II- La esposa que está unida al esposo que se divorcia, en un vínculo matrimonial verdadero. Esto significa que está casada con él en un matrimonio que no ha sido anulado por una anulación, un divorcio o una sentencia de divorcio. Por ejemplo, si cumple con el período de espera prescrito debido a un divorcio revocable mediante el primer y segundo pronunciamiento de divorcio. Por lo tanto, el divorcio no es efectivo para una mujer que ya no pertenece al esposo que pronuncia el divorcio. Además, el divorcio no es efectivo para una mujer que ha sido divorciada irrevocablemente con tres divorcios. De igual manera, el divorcio no es efectivo para una mujer cuyo matrimonio fue anulado o que se divorció antes de la consumación del matrimonio con ella.² Tal divorcio es ineficaz porque no ocurre en el momento apropiado y, por lo tanto, se considera insignificante. Esto se debe a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ):

Ningún hijo de Adán puede hacer voto sobre lo que no posee, ni liberar lo que no posee, ni divorciarse de lo que no posee. (At-Tirmidhi, quien lo calificó como Hasan).

III- Una palabra que lleve al divorcio, explícita o implícitamente. Por lo tanto, la mera intención sin pronunciar verbalmente el divorcio no es suficiente, y la esposa no se divorcia por ello (es decir, por meras intenciones). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:

Allah, el Altísimo, ha eximido a mis seguidores de lo que contemplan dentro de sí mismos, siempre y cuando no hablen ni actúen conforme a ello. (Al-Bujari y Muslim).

 Categorías del Divorcio.

Las siguientes son las categorías del divorcio:

(I) El Divorcio conforme a la Sunnah.

Esto se refiere a un divorcio que se pronuncia durante la pureza de la esposa en la que no ha tenido relaciones sexuales con ella. Cuando un musulmán tiene la intención de divorciarse de su esposa debido a un daño causado a uno de ellos, que no puede prevenirse excepto mediante un divorcio, debe esperar hasta su menstruación y la pureza posterior. Luego, cuando ella está pura, él no tiene relaciones sexuales con ella, y pronuncia un único divorcio sobre ella. Por ejemplo, dice: "En verdad, estás divorciada." Esto se debe a la declaración de Allah: ¡Oh Profeta! Cuando te divorcies de una mujer, hazlo en su período prescrito. (65:1)

II) El divorcio, una innovación en la religión. 

Se refiere al divorcio pronunciado por un hombre sobre su esposa durante las siguientes situaciones: 

- su menstruación 

- su período posparto 

- su estado de pureza en el que tuvo relaciones sexuales con ella

- o se divorcia de ella tres veces en una sola palabra, o lo repite en tres palabras simultáneamente. Por ejemplo, dice: "Está divorciada, está divorciada, está divorciada". 

Esto se debe a la orden del Mensajero de Allah (ﷺ) a 'Abdullah bin Umar  (رضي الله عنه), quien se divorció de su esposa mientras ella estaba menstruando, de que la aceptara de nuevo. El Profeta (ﷺ) le ordenó que la tomaría de vuelta (y la conservaría) hasta que se purificara, luego tendría otra menstruación, y luego se parificaría. Entonces, si él quería, podría conservarla, y si quería, podría divorciarse de ella antes de tener relaciones sexuales con ella. El Mensajero de Allah (ﷺ) añadió entonces: 

Porque éste es el plazo de espera prescrito, que Allah ordenó para el divorcio de las mujeres.» (Muslim).

 Cuando el Mensajero de Allah fue informado de que un hombre había divorciado a su esposa con tres pronunciamientos en una sola palabra (sin ningún intervalo entre ellos), dijo: 

¿Acaso se está jugando con el Libro de Allah mientras estoy entre vosotros?

 Los signos de intensa ira aparecieron en él. (An-Nasa'i. Ibn Kathir dijo que su cadena de narración es buena (Jayyid).) Según la mayoría de los eruditos, el divorcio innovador, como el divorcio de la Sunnah, es efectivo y rompe el vínculo del matrimonio en consecuencia.

 (III) Divorcio Irrevocable. 

Este es el divorcio en el que el hombre que se divorcia no tiene derecho a recuperar a su esposa. Cuando dicho divorcio entra en vigor, se convertirá en cualquier otro hombre que busque casarse con ella (es decir, si tiene la intención de volver a casarse con ella). Si ella lo desea, puede aceptarlo para un nuevo matrimonio mediante un nuevo contrato matrimonial y una nueva dote, y si lo desea, puede rechazarlo. El divorcio irrevocable ocurre en cinco circunstancias: 

(a) Él se divorcia de ella con un divorcio revocable, luego la abandona y no la recupera hasta que complete su período de espera prescrito. Por lo tanto, será un divorcio irrevocable simplemente por el final de su período de espera. 

(b) Que él se divorcie de ella por alguna riqueza que ella paga a él, y ella se retire del matrimonio (es decir, Khul).

(c) Divorciarse de ella a través de los dos árbitros, cuando encuentren que el divorcio es una mejor solución que permanecer en el vínculo matrimonial (fallido).

(d) Que él se divorcie de ella antes de tener relaciones sexuales con ella. Esto se debe a que una mujer divorciada cuyo esposo no consumó el matrimonio con ella no tiene un período de espera prescrito. Por lo tanto, su divorcio se volvió irrevocable simplemente por su ocurrencia. 

(e) Que él se divorcie de ella absolutamente pronunciando el divorcio sobre ella tres veces en una declaración, o con pronunciamientos separados en una sola sesión, o se divorcie de ella por tercera vez después de haber completado dos divorcios previos antes de eso. En tal caso, su divorcio es irrevocable. Por lo tanto, ella es ilícita para él hasta que se case con otro esposo.³