La historia de una mujer que tuvo Taqwa : Tafsir Ibn Kathir (رحمة الله عليه).

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Tafsir Ibn Kathir.

La declaración de Allah; (Allah concederá después de las dificultades, facilidad).

Esta es una promesa segura de Él, y de hecho, las promesas de Allah son verdaderas y Él nunca las rompe. (Verdaderamente, junto con cada dificultad hay alivio. Verdaderamente, junto con cada dificultad hay alivio). [94:5-6].

Hay un hadiz relevante que debemos mencionar aquí. El Imam Ahmad registró que Abu Hurairah  (رضي الله عنه) dijo:

"Un hombre y su esposa de una generación anterior eran pobres. Una vez, cuando el hombre regresó de un viaje, fue a ver a su esposa y le dijo, mientras sentía hambre y fatiga: "¿Tienes algo para comer?" Ella dijo: "Sí, recibe las buenas nuevas de las provisiones de Allah". Volvió a decirle: "Si tienes algo de comer, tráemelo". Ella dijo: 'Espera un poco más'. Ella estaba esperando la misericordia de Allah. Cuando el asunto se prolongó, él le dijo: "Levántate y tráeme lo que tengas de comer, porque tengo mucha hambre y estoy fatigado". Ella dijo: 'Lo haré. Pronto abriré la tapa del horno, así que no te apresures". Cuando él estuvo ocupado y se abstuvo de insistir por un tiempo, ella se dijo a sí misma: 'Debería mirar en mi horno'. Así que se levantó y miró en su horno y lo encontró lleno de carne de cordero, y su mortero estaba lleno de granos de semilla; estaba aplastando las semillas por sí solo. Entonces, sacó lo que había en el mortero, después de agitarlo para sacar todo del interior, y también sacó la carne que encontró en el horno".

Abu Hurairah  (رضي الله عنه) agregó: "¡Por Aquel en Cuya Mano está la vida de Abu Al-Qasim (Profeta Muhammad ﷺ)! Esta es la misma declaración que dijo Muhammad: (Si hubiera sacado lo que estaba en su mortero y no lo hubiera vaciado completamente sacudiéndolo, habría continuado triturando las semillas hasta el Día de la Resurrección)". 

Tomado desde la website en ingles:

https://abdurrahman.org/2014/01/29/storyofawoman/

EL jardín de las Esposas. By Umm Omar.

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El Islam no es una religión de igualdad, sino de justicia. Sheikh ibn Uthaimín (رحمة الله عليه)

 Hay algunas personas que hablan de igualdad en lugar de justicia, y esto es un error. No deberíamos decir igualdad, porque la igualdad no implica ninguna diferenciación entre las dos. Debido a este injusto llamado a la igualdad, preguntan: "¿Cuál es la diferencia entre el hombre y la mujer?" Así que han hecho a los hombres semejantes a las mujeres. Los comunistas dijeron: "¿Qué diferencia hay entre el gobernante y el súbdito? Nadie tiene autoridad sobre nadie". ¡¿Ni siquiera el padre sobre su hijo?! Entonces dijeron: "El padre no tiene autoridad sobre su hijo" y así sucesivamente. En cambio, si decimos justicia, que significa dar a cada uno lo que le corresponde, este malentendido ya no se aplica, y la palabra utilizada es correcta. Allah no dice en el Corán que ordena la igualdad. Dijo en el Corán (traducción del significado):

"Ciertamente, Allah ordena la justicia" (Corán, 16:90)

"Y que cuando juzgáis entre los hombres, juzgáis con justicia". (Corán, 4:58)

Aquellos que dicen que el Islam es la religión de la igualdad están mintiendo contra el Islam.Más bien, el Islam es la religión de la justicia, lo que significa tratar por igual a los que son iguales y diferenciar entre los que son diferentes. Nadie que conozca la religión del Islam diría que es la religión de la igualdad. Más bien, lo que demuestra que este principio es falso es el hecho de que la mayor parte de lo que se menciona en el Corán niega la igualdad, como en los siguientes versículos: "Di: ¿Son iguales los que saben a los que no saben?" (Corán, 39:9)

"Di: ¿Es el ciego igual al que ve? ¿O tinieblas iguales a la luz? (Corán, 13:16)

"No son iguales entre vosotros los que gastaron y lucharon antes de la conquista (de La Meca, y los que lo hicieron después)". (Corán, 57:10)

"No son iguales los creyentes que se quedan sentados, excepto los que están inválidos, los ciegos o cojos, los que se esfuerzan y luchan por la causa de Alá con sus riquezas y sus vidas". (Corán, 4:95)

No hay una sola letra en el Corán que ordene la igualdad, sino que ordena la justicia. También encontrarás que la palabra justicia es aceptable para la gente, porque siento que si soy mejor que este hombre en términos de conocimiento, o riqueza, o piedad, o en hacer el bien, no me gustaría que él fuera igual a mí. Todo el mundo sabe que es inaceptable que digamos que el hombre es igual a la mujer.

– Sheikh ibn Uthaimín (رحمة الله عليه), Sharh al-Aqid al-Wasitah, 1/180-181

Fuente: 

islam-is-not-a-religion-of-equality-but-of-justice/

Recopilado por: ام عمر

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