وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِY ellas (las mujeres) tienen derechos similares (a los de sus maridos) sobre ellas a lo que es razonable. (2:228)
"Verdaderamente, tienes derechos que te corresponden a tus esposas, y tus esposas tienen derechos que te corresponden". (At-Tirmithi, quien lo calificó como Sahih).
"Debes darle comida cuando comas, y vístela cuando te vayas a vestir. Y no la golpes en la cara, ni la burlas (diciendo 'Que Allah te desfigure la cara'). Y no la rechaces excepto dentro de la casa." (Ahmad, Abu Dawud e Ibn Hibban, y fue clasificado como Sahih por Al-Hakim).
(2) Disfrute sexual: Es obligatorio para el marido.
Tener relaciones sexuales con ella al menos una vez cada cuatro meses si no puede cumplir su requisito a este respecto. Esto se debe a la declaración de Allah:
الَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن يُسَابِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِن فَاهُو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Quienes hacen juramento de no tener relaciones sexuales con sus esposas deben esperar cuatro meses, luego, si cambian de opinión durante este período, ciertamente Dios es Perdonador, Misericordioso”. (2:226).
3) Quedarse con ella una noche de cada cuatro noches, según una decisión dada en el tiempo de Omar.
(4) Reparto justo para ella entre sus esposas si su esposo tiene esposas distintas a ella. Esto se debe a que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ لإِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَجُرُّ أَحَدَ شِقَيْهِ سَاقِطًا أَوْ مَائِلًا
"Cualquiera que tenga dos esposas y se incline hacia una de ellas, mostrando su favoritismo sobre la otra, vendrá el día de la Resurrección arrastrando uno de sus costados, con él cayendo o inclinándose. (At-Tirmithi, y otros además de él lo calificaron como Sahih).
(5) Si la esposa recién casada es virgen, debe permanecer con ella siete días después del día de la boda. Si ella no es virgen, él tiene que quedarse con ella tres días después del día de la boda.
Esto se debe a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ):
لِلْبِكْرِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ، وَلِلشَّيِّبِ ثَلَاتٌ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى نِسَائِهِ
La virgen recibe siete días y la mujer que no es virgen recibe tres días. Luego regresa con sus esposas (dándoles a todas turnos iguales).⁕
⁕(Ad-Daraqutni y su cadena de narración presentan algunas deficiencias. Sin embargo, su significado se encuentra en Al-Bujari y Muslim. Por lo tanto, afirmó que Muslim ha registrado una versión abreviada, ya que su significado también se encuentra en Muslim, Al-Bujari y otros).
6) Se recomienda que le conceda permiso para atender a sus parientes varones enfermos o asistir al funeral (oración) si uno de ellos fallece. También se recomienda que permitirle visitar a sus familiares, siempre que sea una visita que no cause perjuicio alguno a sus intereses.
Derechos del marido.
El marido tiene derechos que le corresponden a su esposa y que son confirmados por la declaración de Allah:
ولَنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعروف
Y ellas (las mujeres) tienen derechos similares (a los de sus maridos) sobre ellas a lo que es razonable. (2:228)
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
إِنَّ لَكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ حَقًّا
Verdaderamente, tenéis derecho sobre vuestras esposas. (Este hadiz fue mencionado anteriormente).
Los siguientes son los derechos sobre la esposa:
(1) Obediencia en asuntos de bien: Ella debe obedecerlo en asuntos que no sean desobediencia a Allah y asuntos de bondad. Por lo tanto, no debe obedecerlo en lo que no puede hacer o es demasiado difícil para ella. Esto se debe a la declaración de Allah:
فإن المعنكُمْ فَلَا تَبَغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا
Pero si vuelven a obedecer, no busques contra ellos medios. (4:34)
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
لوْ كُنتُ أمرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا
Si tuviera que ordenar a alguien que se postrara ante otro, habría ordenado a la mujer que se postrara ante su marido. (At-Tirmithi y otros.)
(2) Guardar su propiedad y proteger su honor.
Ella no debe salir de su casa excepto con su permiso. Esto se debe a la declaración de Allah:
وحفظت الغَيْبِ بِمَا حفظ الله
Y guarda en ausencia del marido lo que Allah les ordena que guarden. (4:34)
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
غير النساء التي إذا نظرت إليها سرتك، وإذا أمرتَهَا أَطَاعَتُكَ، وَإِذَا غَيْثَ عَنْهَا حفظتكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِك
La mejor de las mujeres es aquella que te agrada cuando la miras, te obedece si se lo ordenas y te protege su castidad y tu propiedad en tu ausencia.
(Abu Dawud, y su significado fue registrado por Ahmad, An-Nasa'i y Al-Hakim, quienes lo calificaron como Sahih).
(3) Viajar con él si así lo desea, siempre y cuando ella no haya especificado una condición en el contrato de que él no la hará viajar con él. Esto se debe a que su viaje con él es una parte obligatoria de la obediencia a él.
(4) Entregarse a él cuando él le pide que tenga relaciones sexuales, que es uno de sus derechos sobre ella. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
إِذا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أن تجي، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَتَهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحُ
Cuando un hombre llama a su esposa a su cama y ella se niega a venir, por lo que pasa la noche enojado con ella, los ángeles la maldicen hasta la mañana.
(Al-Bujari y Muslim)
(5) Buscar su permiso para ayunar (supererogatorio) cuando está presente, no viajar. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
لا يَحِلُّ لِلْمَرأةِ أَن تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِيهِ
No está permitido que una mujer ayune mientras su esposo está presente, excepto con su permiso.(Al-Bujari y Muslim).
III Conducta de la Esposa.
Cuando la esposa comete alguna mala conducta, es decir, desobedecer a su esposo, menospreciarlo y negarse a cumplir con sus derechos, él debe amonestarla. Si ella sigue sin obedecerlo, debe mantenerse alejado de ella en la cama por un período indeterminado, según su deseo. También puede dejar de hablarle durante tres días y no más. Esto se debe a la declaración del Mensajero de Allah (ﷺ):
لا يحل المؤمن أن يهجر أخاهُ فَوْقَ ثلاث لياليه
No está permitido que un creyente evite a su hermano (musulmán) por más de las noches libres.(Al-Bujari y Muslim)
Si ella sigue desobedeciéndolo, él debe tomar medidas disciplinarias corrigiéndola en un lugar que no sea la cara y de una manera que no le cause daño. Si ella sigue desobedeciendo, deben llamar a un árbitro de su familia y de la suya para que asistan a su caso y decidan el asunto. Deben tomar las medidas necesarias para lograr la reconciliación y el acuerdo entre la pareja. Si no lo logran, deben separarlos mediante un divorcio irrevocable. Esto se debe a la declaración de Allah:
وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا (34) وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرٗا
En cuanto a las mujeres que veas que se portan mal, golpealas⁕ primero, luego rehúsa compartir sus lechos y, por último, golpearlas suavemente si es útil. Pero si obedecen, no busques contra ellas medios para molestarlas. Ciertamente, Allah es Altísimo, el Más Grande. Si temes una ruptura entre ellos, designa dos árbitros, uno de su familia y otro de la de ella. Si ambos desean la paz, Allah propiciará su reconciliación. En verdad, Dios es omnisciente y conocedor de todas las cosas. (4:34-35).
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1era. Parte. 👇
https://eljardindelasesposas.blogspot.com/2025/07/los-elementos-esenciales-del-matrimonio.html
2da. Parte. 👇
https://eljardindelasesposas.blogspot.com/2025/08/los-elementos-esenciales-del-matrimonio.html
⁕ La permisibilidad de golpear ligeramente a la mujer no es ni para dañarla ni para humillarla, sino que es más bien un gesto simbólico de autoridad para hacer que ella entre en razón, solamente si el hombre cree que esa medida puede funcionar y evitar un mal mayor, como es el divorcio. El Islam condena la violencia contra la mujer y le concede el derecho al divorcio si sufre maltrato; de hecho, el Profeta —que Al-lah lo bendiga y le dé la paz— nunca golpeó a ninguna de sus mujeres, consideraba que los mejores hombres de la sociedad eran aquellos que mejor trataban a sus mujeres y él mismo decía: “El mejor de ustedes es el mejor con su familia, y yo soy el mejor de ustedes con su familia” (Ibn Hibban, 4186). Y en su último sermón, durante la peregrinación, dijo: “Ustedes tienen derechos sobre sus esposas, y sus esposas tienen derechos sobre ustedes. Traten a sus esposas con amor y gentileza”. Otros dichos suyos sobre el tema son: “Los creyentes que muestran la más perfecta fe son aquellos que tienen buen carácter, y el mejor de entre ustedes es aquel que sea más bueno con su mujer”(Tirmidhi); “El mejor de entre ustedes no golpea a su mujer, y yo soy el mejor de entre ustedes”; “¿Acaso podría uno de ustedes golpear a su mujer como golpearía a un esclavo, y luego se acostaría con ella por la noche?”, etc. (https://quran.com/4?startingVerse=34)
Continua...
إن شاء الله
Tomado de el libro en ingles:
منهاج المسلم MINHAJ AL-MUSLIM
A BOOK OF CREED, MANNERS, CHARACTER, ACTS OF WORSHIP AND OTHER DEEDS
[Volume 2]. Capítulo 5, página 337/342. Editorial,DARUSSALAM,LÍDER MUNDIAL EN LIBROS ISLÁMICOS.
Autor: ABU BAKR JABIR AL-JAZAIRI,Profesor en la noble mezquita profética.
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Compilación y arreglos:
EL jardín de las Esposas. By Umm Omar.
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["Aquel que guía hacia algo bueno tiene una recompensa similar a la de su hacedor" - Sahih Muslim vol.3, no.4665].
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