7/5/26

La norma islámica sobre la celebración del Día de la Madre y el Día de la Familia.

He leído un artículo publicado en la revista Al-Nadwah del 30/11/1384 AH bajo el título "Honrando a la Madre y Honrando a la Familia". Noté que el escritor aprobaba parcialmente la innovación occidental de especificar un día para celebrar a la madre. Además, dice que muchos pensadores han ignorado los sentimientos de pena y tristeza de los niños que han perdido a sus madres mientras observaban a otros honrar a las suyas. El escritor sugiere honrar a toda la familia y lamenta que no se conozca hazaña similar en el Islam, ya que la Shari’ah (ley islámica) obliga a honrar a la madre y tratarla amablemente en todo momento sin especificar un día para ella. El escritor tiene razón cuando dice que no existe una fiesta similar en el Islam y menciona sus desventajas, que fueron pasadas por alto por quienes la inventaron. Sin embargo, no mencionó que esta Bid’ah (innovación en la religión) contradice los textos auténticos confirmados por el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) y conduce a muchos males e imitación de los Mushriks (aquellos que asocian a otros con Allah en Su Divinidad o adoración) y Kafirs (incrédulos). En pocas palabras, deseo advertir al escritor y a otros sobre los males de la Bid’ah introducida por personas ignorantes y enemigos del Islam, dando así una idea falsa sobre el Islam y alejando a la gente de él. Sólo Allah (سبحانه) sabe cuánto mal y disensión se produce como resultado. Se confirma en muchos Hadith Sahih (auténticos) relatados por el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) que advirtió contra la innovación en el Islam y contra la imitación de los enemigos de Allah entre los judíos, los cristianos y otros mushriks. Él (صلى الله عليه وسلم) declaró: "Quien introduzca en este asunto nuestro (Islam) algo que no provenga de él, será rechazado". (Acordado por Al-Bukhari y Muslim) En otra narración de Muslim, él (صلى الله عليه وسلم) declaró: "Quien realice una acción que no esté de acuerdo con este asunto nuestro (Islam), será rechazada". Significa que tales acciones serán rechazadas. El Profeta (صلى الله عليه وسلم) solía decir en el Khutbah (sermón) del viernes: "La mejor palabra es el Libro de Allah (Corán), la mejor guía es la guía de Muhammad (صلى الله عليه وسلم), y lo peor son las novedades (introducidas en la religión) y cada Bid'ah es un extravío". (Relatado por Muslim en su libro Sahih (auténtico) de Hadith).

No hay duda de que marcar un día específico para celebrar a la madre o a la familia es una innovación que no era una práctica del Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) o de sus justos Sahabah (Compañeros del Profeta). Por lo tanto, es obligatorio abandonar esta práctica y advertir a la gente contra ella; aferrándose sólo a lo que Allah y Su Mensajero han ordenado. El escritor ya ha mencionado que la Shari'ah honra a la madre y promueve un trato amable hacia ella en todo momento. Esto es cierto, es deber de todos los musulmanes cumplir los mandamientos de Allah siendo obedientes con la madre, honrándola, tratándola amablemente y obedeciéndola en lo que es bueno en todo momento. Los musulmanes también deben tener cuidado con las innovaciones en el Islam, ya que Allah ha advertido que conducen a imitar a los enemigos de Allah y seguir su Bid’ah. Esto no se refiere sólo a la madre, porque Allah ha ordenado a los musulmanes que sean obedientes con sus padres, que los traten con amabilidad y que mantengan buenas relaciones con sus familiares y amigos. Él (سبحانه) advierte a los musulmanes contra la ingratitud y la ruptura de los lazos de parentesco, especialmente con la madre, que asume una enorme responsabilidad y soporta dificultades en el cuidado y crianza del niño. Allah (سبحانه) dice: “Y vuestro Señor ha decretado que no adoréis a nadie más que a Él. Y que seáis obedientes con vuestros padres”. [Sura Al-Isra', 17: 23] Allah (عز وجل) dice: "Y hemos ordenado al hombre (que sea obediente y bueno) con sus padres. Su madre lo dio a luz en debilidad y dificultad tras debilidad y dificultad, y su destete es en dos años; dad gracias a Mí y a vuestros padres. A Mí es el destino final". [Sura Luqman, 31: 14] También afirma: "¿Entonces, si te dieran la autoridad, harías daño en la tierra y romperías tus lazos de parentesco? Tales son aquellos a quienes Allah ha maldecido, de modo que los ha vuelto sordos y cegados sus ojos". [Sura Muhammad, 47: 22 - 23] Además, se confirma que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) dijo: “¿Debo informarles de los pecados mayores más graves?” Se dijo: "¡Sí, Mensajero de Allah!" Dijo: "Asociar cualquier cosa con Allah y la ingratitud hacia los padres". El Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) estaba reclinado, y luego se sentó y dijo: "Y falso testimonio o declaración falsa". También se informa en otro hadiz que “una vez un hombre le preguntó al Profeta (صلى الله عليه وسلم): “¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quién entre la gente es más merecedor de mi amable trato?" Él dijo: "Tu madre". Él, nuevamente dijo: "¿Entonces quién?" Él dijo: "Tu madre". Dijo: "¿Entonces quién?" Él (صلى الله عليه وسلم) dijo: "Tu madre". Él (nuevamente) dijo: "¿Entonces quién?" El Profeta (صلى الله عليه وسلم) luego dijo: "Tu padre, luego el más cercano y luego el más cercano (a ti)". Él (صلى الله عليه وسلم) también declaró: "La persona que corta no entrará al Paraíso".

Además, se confirma que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) declaró: "Quien desee aumentar su riqueza y prolongar su vida, debe mantener buenas relaciones con su familia". Hay muchas aleyas (versos coránicos) y hadices que enfatizan la importancia de ser obedientes con los padres y mantener los lazos de parentesco; los dedicados a la madre y recalcando su derecho son aún más de los que ya hemos dicho bastante. Todas estas evidencias demuestran la obligación de honrar, respetar y tratar con bondad a ambos padres, así como a todos los familiares en todo momento. También muestran que ser irrespetuosos con los padres y romper los lazos de parentesco se encuentran entre las peores cualidades y los pecados más graves que conducen a incurrir en la ira de Allah y entrar en el Infierno, que Allah nos salve. Estos significados son mayores y mucho más importantes que lo que hacen los occidentales de marcar un día para celebrar a la madre mientras la descuidan el resto del año, además de descuidar los derechos del padre y otros familiares. Tales celebraciones encierran muchos males además de contradecir la Sharia y llevar a caer en aquello contra lo que el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) ha advertido a los musulmanes. Al igual que la celebración del día de la madre, otras han innovado celebrando cumpleaños, días de independencia, ascensión al trono y otras ocasiones. Todas estas son Bid'ah que los musulmanes han tomado de los enemigos de Allah, descuidando las advertencias y prohibiciones de la Shari'ah. De hecho, el Mensajero de Allah (صلى الله عليه وسلم) declaró: "Seguirías el mismo camino que los que te precedieron, como una flecha tras otra. Así que si entraran en la cueva de un lagarto, los seguirías". Se dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Te refieres a los judíos y a los cristianos?" Él dijo: "¿Quién más?" En otra narración, él (صلى الله عليه وسلم), “Mi nación seguiría el mismo camino que las anteriores, palmo a palmo y brazo a brazo”. Se dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Te refieres a los persas y bizantinos?" Él dijo: "¿Quién más?" es decir, son los previstos. De hecho, todo lo que el Profeta (صلى الله عليه وسلم) anticipó ocurrió excepto por unas pocas personas. Muchos musulmanes siguen los pasos de aquellos de naciones anteriores, como los judíos, los cristianos, los magos y otros kafirs en su moral y hechos, hasta que el Islam se distancia y los musulmanes prefieren la guía de los kafirs a la de los musulmanes. Muchos musulmanes ven las buenas acciones como malas y las malas como buenas y los actos de la Sunnah como Bid'ahs, mientras que las Bid'ahs son consideradas como parte de la Sunnah debido a su ignorancia y negligencia de las enseñanzas, la moral y los hechos islámicos. En verdad, pertenecemos a Allah y en verdad, a Él regresaremos. Que Allah guíe a los musulmanes para que comprendan Su Camino, arregle sus asuntos y guíe a sus gobernantes hacia el bien. Que Allah conceda éxito a los eruditos y ayude a los escritores a promover el Islam y advertir a la gente contra la Bid’ah que le da una reputación falsa, porque Allah es Poderoso sobre todas las cosas. ¡Paz y bendiciones sean con el Siervo y Mensajero de Allah, Muhammad, su familia, sus Compañeros y aquellos que siguen su guía y su Sunnah hasta el Día de la Resurrección! 

[Majmoo 'al-Fataawa Ibn Baaz, vol.: 5; págs. 188 - 192]


Fuente:  https://t.me/MajmooF/4419

Arreglos al español por : Rumaysa Umm Omar. 

Para: 

https://t.me/eljardin_delasesposas

8/4/26

Una mujer casada contra su voluntad y matrimonios forzados.


 (Bulūgh al-Marām) por Shaikh al-Fawzaan, (حفظه الله).


Al-Hāfidh Ibn Hajr (rahimahullāh) dijo:

988: Narrado por Ibn 'Abbās (radiyallāhu anhumā) quien dijo:

“Una joven virgen se presentó ante el Profeta (ﷺ) y le contó que su padre la había casado en contra de su voluntad. Entonces, el Mensajero de Allah le permitió elegir [entre quedarse con él o abandonarlo].”

(Ibn Hajr dijo: Informado por Ahmad (2469), Abu Daawud (2096, 2097) e Ibn Maajah (1875). Se considera defectuoso debido a un taabi`ee narrado por el Profeta ( mursal ). Shaikh Fawzaan declaró que su cadena de narración es Sahih (auténtica)).

Shaikh Sālih al-Fawzaan (حفظه الله) dijo:

Este  hadiz presenta un defecto: contiene irsaal,  es decir, un Taabi`ee (un erudito de la generación posterior a los Compañeros) narra del Mensajero (ﷺ) sin mencionar a los Compañeros. Sin embargo, la narración es Sahih  (auténtica) debido a otras cadenas de transmisión que están completamente conectadas y no presentan ningún defecto.

«Una muchacha virgen».  Es decir, una joven virgen que no había tenido relaciones sexuales por matrimonio. «Se presentó ante el Profeta (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y le contó que su padre la había casado en contra de su voluntad». Ella no estaba de acuerdo con este matrimonio, así que el Profeta (ﷺ) le dio a elegir. Si lo deseaba, podía permanecer con ese hombre como su esposa; o si lo prefería, podía anular el matrimonio para evitar el daño causado.

Así pues, una ventaja del hadiz  es que aclara la prohibición de obligar a una virgen a contraer matrimonio. No está permitido que su padre la obligue, ni nadie más. Y ya existe un  hadiz anterior  (n.º 984) que aclara lo siguiente:

“Una virgen no puede casarse hasta que dé su consentimiento.  Le preguntaron: «¿Y cómo da su consentimiento?»  Él respondió: «Con su silencio».”

Esto demuestra que el tutor de una mujer no puede casarla sin su consentimiento, incluso si es virgen . Mientras sea adulta y esté en pleno uso de sus facultades mentales, no existe ninguna obligación sobre ella. Por lo tanto, tiene derecho a elegir o a rechazar. Si el tutor contrae matrimonio sin su consentimiento, ella tiene la libertad de elegir si desea permanecer casada (en cuyo caso el matrimonio es válido), ya que el contrato se ha formalizado con sus condiciones. Sin embargo, tiene la opción de resarcirse del daño causado; así, si lo desea, puede continuar (y aceptar) el contrato, y si lo desea, puede anularlo.

Este es un asunto muy importante, ya que muchos eruditos han afirmado: «En verdad, la virgen no puede ser obligada por su tutor a contraer matrimonio». Sin embargo, también hay quienes se oponen, alegando que el tutor tiene derecho a obligar a la joven virgen. Por lo tanto, este hadiz constituye una prueba clara al respecto.

En este hadiz  también se demuestra que anular un matrimonio es una obligación específica del gobernante, dado que esta mujer acudió al Profeta (ﷺ). Esto prueba claramente que, si tal asunto ocurriera en nuestros tiempos, se remitiría a un tribunal de la Sharia . Dicho tribunal investigaría el caso para evitar confusiones.

Adaptado del volumen 4, n.º 988 (Ing. 841):  Kitābun-Nikāh  (El Libro del Matrimonio) de la explicación de Shaikh Sālih al-Fawzān de  Bulūgh Al-Marām min Adillatil-Ahkām  de Al-Hāfidh Ahmad Ibn 'Ali Ibn Hajr Al-Asqalāni (nacido en 773H, fallecido en 852H), titulado  Tas-heel al-Ilmām bi-fiqhil-Ahādeeth min Bulūghil-Marām  y está impreso en siete volúmenes. 


Fuente: 

https://abukhadeejah.com/a-woman-being-married-against-her-will-forced-marriage/

Siguenos es :

https://t.me/eljardin_delasesposas 

https://t.me/bajoelmanto_modestia

https://chat.whatsapp.com/CCAkx3C6NaG2J7xmkLqz6z

Popular Posts