بســـم الله الرحمن الرحيم
Consejos y recomendaciones para quienes sufren de estrés y ansiedad.
El Imam Ibn Al-Qayyim (رحمه الله) dice:
El dolor, la tristeza y la angustia sólo surgen de dos fuentes:
Una es el deseo y el fervor por la vida mundana; y la otra es la disminución de la obediencia y la piedad. (De ‘Uddah As-Saabireen, pág. 227).
Toda la alabanza sean para Allah, el Señor de los Mundos, y que Él bendiga y conceda paz a nuestro Profeta Muhammad, sus familiares y compañeros.
Para continuar:
Ciertamente, el problema asociado con el estrés y la ansiedad se ha convertido en uno de los muchos grandes problemas, y es uno que aflige a un gran número de personas.
Algunos de los signos de estrés y ansiedad:
◈Sensación de opresión y constricción, falta de relajación, junto con dolor y tristeza continuos.
◈Dificultad para concentrarse o sensación de mente vacía y debilidad para pensar.
◈ Dudas e incertidumbres, ya sea en la ambición, en los compañeros y en la gente en general.
◈ Dudar de padecer enfermedades peligrosas.
◈ Dificultad para dormir. Sudoración, falta de relajación y pesadillas.
◈ Ataques de pánico y miedo a la presencia humana, lo que provoca aislamiento y depresión. Sensación de cambios en la personalidad o en el entorno, incluso si en realidad no es así.
◈ Miedo a la proximidad de la muerte, incluso mayor que en un estado normal. Entumecimiento y hormigueo en el cuerpo y las extremidades.
◈ Contracción del colon, dolor de estómago y cefalea.
◈ Debilidad del deseo sexual.
◈ Mal humor en la mayoría de los asuntos. Irritable y provocador. Magnifica los pequeños problemas.
◈ Fatiga, agotamiento y anorexia con facilidad.
En base a esto, las clínicas para trastornos neurológicos y psicológicos se han visto saturadas de pacientes, y se han utilizado diversos tipos de psicoterapia. Sin embargo, tras la investigación, se ha descubierto que solo algunos pacientes se recuperan. Esto se debe a que existen otras razones terapéuticas que la mayoría de los psicólogos descuidan y que muchos pacientes no consideran. Estas son, con el permiso de Allah, las causas más importantes para la recuperación de esta afección.
A continuación, mencionaremos algunas de ellas.
De las causas más importantes para la recuperación:
1). Creer en Allah y actuar correctamente.
Allah, el Más Alto, dijo:
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
A quien obre con rectitud, sea hombre o mujer, siendo un verdadero creyente (del monoteísmo islámico), ciertamente le daremos una buena vida (en este mundo con respeto, satisfacción y provisión legítima), y le pagaremos ciertamente una recompensa proporcional a lo mejor de lo que solía hacer (es decir, el Paraíso en la Otra Vida). (An-Nahl:97)
Creer es creer en Allah, Sus Ángeles, Sus Libros, Sus Mensajeros, en el Último Día y en la predestinación, tanto buena como mala.
2). Creer en el decreto previo de Allah, el Altísimo.
Allah, el Altísimo, dijo:
مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ
قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ
Ninguna calamidad sobreviene en la tierra ni en vosotros mismos sin que esté inscrita en el Libro de los Decretos (Al-Lauh Al-Mahfaz), antes de que la hagamos realidad. En verdad, eso es fácil para Allah. Para que no os entristezcáis por lo que no obtenéis, ni os alegréis por lo que se os ha concedido. Y Allah no ama a los arrogantes y presumidos. (Al-Hadid 22-23)
El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Pues todo es una realidad, y un siervo no ha alcanzado la realidad de la creencia hasta que reconoce que lo que le ha afligido no puede haberle pasado desapercibido, y lo que le ha pasado desapercibido no puede haberle afligido».
(Ahmad lo narró a través de Abu Ad-Dardaa (رضي الله عنه) y está en As-Sahih Al-Musnad por Al-Allamah Al-Waad’ee).
Eres un siervo de Allah, el Glorificado, y esto es algo que Allah ha decretado para ti. Allah quiso el bien para ti: perdonar tus pecados y elevar tu nivel.
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Ciertamente, un hombre alcanzará un nivel con Allah —no lo alcanza con una acción—, por lo que Allah no cesa de afligirlo con lo que odia hasta que lo alcanza».
(Reportado por Abu Ya’laa e Ibn Hibbaan a través de Abu Hurayrah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y está en Al-Silsilah As-Sahihah (6/100) 2599). Quien cree en el pre-decreto, tanto en lo bueno como en lo malo, vivirá con comodidad.
3). Perseverancia en la oración.
Esto se logra manteniendo las oraciones obligatorias en sus horarios apropiados y dentro de las Casas de Allah, y rezándole de manera similar a como las rezó el Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), con sus condiciones, pilares, voluntarios y humildad.
Allah, el Altísimo, dijo:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
Y busque ayuda en la paciencia y en As-Salat (la oración) y verdaderamente es extremadamente pesado y difícil excepto para Al-Khashian [es decir. Los verdaderos creyentes en Allah —quienes obedecen a Allah con total sumisión, temen mucho Su castigo y creen en Su promesa (el Paraíso, etc.) y en Sus advertencias (el Infierno, etc.)— (Al-Baqarah:45).
El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recurría a la oración cuando algo lo entristecía. Asimismo, mantenían las oraciones voluntarias obligatorias (las posteriores a las oraciones obligatorias) y aumentaban las oraciones voluntarias generales, como las oraciones antes del mediodía y la noche.
Ayunar tres días al mes.
4). El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
«Ayunar tres días al mes elimina la amargura del corazón». (Reportado por Ahmed y en As-Sahih Al-Musnad. Dijo: El ayuno es una protección. Aprobado por Abu Hurairah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
5). Perseverancia en las súplicas.
Porque, en verdad, el recuerdo de Allah, el Altísimo, es motivo de tranquilidad para el corazón. Él dijo:
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
Aquellos que creen (en la Unicidad de Allah - Monoteísmo Islámico), y cuyos corazones encuentran descanso en el recuerdo de Allah, en verdad, en el recuerdo de Allah se tranquilizan los corazones. (Ar-Ra’d:28).
Ejemplo: las súplicas de la mañana y de la tarde, al dormir, después de la oración y en otras ocasiones.
6). Intensificar la recitación del Corán.
Allah, el Altísimo, dijo:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ
¡Oh, humanidad! Os ha llegado un buen consejo de vuestro Señor (es decir, el Corán, que ordena todo lo bueno y prohíbe todo lo malo), y una cura para la ignorancia, la duda, la hipocresía y las diferencias, etc., que hay en vuestros corazones; una guía y una misericordia (que explica lo lícito y lo ilícito, etc.) para los creyentes. (Yunus:57).
Y Él dijo:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
Hacemos descender por medio del Corán, lo que es sanación y misericordia para quienes creen (en el monoteísmo islámico y lo practican), y solo aumenta el perjuicio para los zalimun (politeístas y malhechores). (Al-Israa:82).
7). Las Recitaciones y Súplicas Legisladas (Ar-Ruqyah Ash-Shar'iyyah).
Del Libro de Allah y la Sunnah del Mensajero (صلى الله عليه و سلم) como: la recitación de Aayah Al-Kursee, Surah Al-Ikhlaas, Al-Mu’awwithatayn (Surah Al-Falaq y An-Naas), recitación de la surah Al-Faatihah y las súplicas que vinieron del Mensajero de Allah (صلى الله عليه و سلم).
8). Paciencia.
Y es del mejor de los medicamentos.
Allah, el Altísimo, dijo:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
Buscad ayuda en la paciencia y en la oración, pues es realmente muy difícil y arduo, excepto para Al-Khashi'an [es decir, los verdaderos creyentes en Allah, quienes obedecen a Allah con total sumisión, temen mucho Su castigo y creen en Su promesa (el Paraíso, etc.) y en Sus advertencias (el Infierno, etc.)]. (Al-Baqarah:45).
El Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Es admirable la situación del creyente; todo le va bien. Si encuentra alegría, la agradece y le beneficia. Si le sucede un mal, se vuelve paciente y le beneficia, y esto solo le ocurre al creyente». (Reportado por Muslim a través de Suhaib (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él).
9). Suplicando con humildad a Allah.
Allah, el Altísimo, dijo:
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ
إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
Y tu Señor dijo: «Invocadme [es decir, creed en Mi Unicidad (monoteísmo islámico)] (y pedidme cualquier cosa), y yo responderé a vuestra (invocación). ¡En verdad! Quienes desprecian Mi adoración [es decir, no me invocan ni creen en Mi Unicidad (monoteísmo islámico)], sin duda entrarán en el Infierno humillados». (Qaafir:60).
Y Él dijo:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ
فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
Y cuando Mis siervos te pregunten (oh Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam) acerca de Mí, respóndeles: «Estoy cerca de ellos por Mi Conocimiento». Respondo a las súplicas del suplicante cuando me invoca (sin mediador ni intercesor). Que me obedezcan y crean en Mí, para que sean guiados correctamente. (Al-Baqarah:186).
Él-El Altísimo-dijo:
وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ
وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ
Si Allah te hace daño, nadie puede remediarlo excepto Él; si te hace bien, Él es Poderoso sobre todas las cosas. (Al-An'aam:17).
Así pues, te corresponde suplicar a Allah, el Glorioso y Altísimo, y la humildad ante Él, especialmente en los momentos de aceptación, como el último tercio de la noche, la última hora del día del Yumu'ah, durante la postración y en otros momentos.
10). Alejarse de los magos y hechiceros.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: «Quien acuda a un adivino y le pregunte algo, no le serán aceptadas las oraciones de cuarenta días», relató Muslim. Estos son los que difunden la magia en la sociedad, por lo que conviene reprenderlos, advertir a la gente de ellos y no creerles.
11). Tratar apropiadamente con los demás.
Allah, el Altísimo, dijo:
وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ
y hablar bien a la gente [es decir, Ordena la rectitud y prohíbe el mal, y di la verdad sobre Muhammad (que la paz sea con él), y realiza la oración (Iqamat-as-Salat) y paga el Zakat. (Al-Baqarah:83).
Ya sean parientes, compañeros, vecinos u otras personas, las buenas costumbres son una de las causas de la felicidad. Lo que más lleva a una persona a entrar al Paraíso después del Tawhid son las buenas costumbres.
12). Evitar disputas y discusiones según las propias capacidades.
Porque es una de las mayores causas de angustia, y si se ve afectado por ella, que confronte el mal con el bien, sea paciente, disimule su ira y espere su recompensa de Allah.
Allah, el Altísimo, dijo sobre los atributos de los piadosos:
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاء وَالضَّرَّاء وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
Aquellos que gastan [en la causa de Allah: obras de caridad, limosnas, etc.] en la prosperidad y en la adversidad, que reprimen la ira y que perdonan a los hombres; en verdad, Allah ama a los bienhechores. (Aal-‘Imraan:134).
CONTINUA EN UNA SEGUNDA PARTE.
Compilación y arreglos:
EL jardín de las Esposas. By Rumaysa Umm Omar.
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["Aquel que guía hacia algo bueno tiene una recompensa similar a la de su hacedor" - Sahih Muslim vol.3, no.4665].
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